泰国、柬埔寨，两国为何因一座“印度教寺庙”打起来了？

泰国、柬埔寨，两国为何因一座“印度教寺庙”打起来了？

泰国、柬埔寨，这两个东南亚国家，对于中国来说，手心手背都是肉！那么，为何最近打起来了呢？ 与印度有关！

我们这里，着重分析一下历史文化和领土纠纷方面的原因。

下面为两国的基本情况对照，一览无余：

泰国

柬埔寨

领土面积

51.3万平方公里

18.1万平方公里

人      口

6790万人

1728万人

经济GDP

5264.11亿美元

463.53亿美元

人均GDP

7345美元

2628美元

军队总数

36万人

9万人

体      制

君主立宪制

君主立宪制

旧      称

暹罗

高棉

国王

玛哈-哇集拉隆功（拉玛十世）

诺罗敦-西哈莫尼

首相或总理

总理佩通坦-钦那瓦（7月1日暂时停职）普坦暂代

首相洪玛奈（洪森之子）

与中国关系

佩通坦父亲他信为第四代华裔-祖籍梅州丰顺，丘姓

洪森父亲洪宁祖籍为中国潮州，家族保留了中国姓氏

为啥打起来的？边界和历史文化

泰柬边境，有这么一座横亘300余公里的扁担山（马夸山），成了此次争斗的焦点所在。

坐落在扁担山一隅，海拔525米高的柏威夏寺（Temple of Preah Vihear），实际是一座古代印度教寺庙遗迹，供奉印度教大神——湿婆。

其建设者，是高棉人建立的真腊国吴哥王朝（802年-1431年）国王苏耶跋摩一世（1010-1050在位）及其后继者，建设过程持续了200多年，被誉为经典的高棉式建筑。

柏威夏寺建设年代是公元10世纪中叶至12世纪初，相当于我国宋代。

13世纪，真腊国主体民族——高棉人，大多数人改信上座部巴利语体系的小乘佛教。这也是中南半岛印度教、大乘佛教、小乘佛教长期竞争冲突的结果。也又为此爆发宗教、民族复杂联系的多轮战争。

 1431年，暹罗国阿瑜陀耶王朝（1351年—1767年），第三次攻占了真腊国首都吴哥，吴哥王朝灭亡。3年后，真腊复国，迁都金边，改称柬埔寨，但国王家族血统未变，仍是真腊国吴哥王朝血脉。因此，金边王朝与吴哥王朝可以接续，是仅次于日本皇室的世界第二长王朝，1400多年。现任柬埔寨国王西哈莫尼，号称第97代国王。

而现在，行政关系上，柏威夏寺，地处泰国东北部的四色菊府，柬埔寨北部柏威夏省交界地区。

印度教特点明显的柏威夏寺（供奉湿婆）

泰语：ปราสาทพระวิหาร  高棉语：ព្រះវិហារ ប៊ូវីសា

国界线的划分红线——山脊线，柏威夏寺寺庙柬埔寨实控，

另蓝线内4.6平方公里土地争议而泰国实控

山上是泰国平坦高地，山下是柬埔寨平原‌

1863年，柬埔寨沦为法国保护国，国王体系依旧。

1907年3月，暹罗和法国签署了《法暹条约》，确定暹罗和柬埔寨的边界。迫使暹罗把1847年柬埔寨割让的马德望、诗梳风、暹粒三省收归柬埔寨。

在《法暹条约》的一些细节上，法国人一面承认帕威夏寺所在的山顶地域是泰国地盘，但把帕威夏寺实际划在了法属柬埔寨境内，暹罗人没看懂法国人所画地图的真实含义，就此埋下争议根源。

1939年，暹罗改名为泰国。

1941年，柬埔寨被日本占领，法国失败。泰国选择加入日方行列，乘机“收回”马德望、诗梳风、暹粒三省，甚至是老挝的琅勃拉邦、占巴塞共计6.5万平方公里。战后1946年法国人卷土重来，又迫使泰国交还。

  1945年，泰国复名暹罗；1949年，暹罗再次改名为泰国。

1953年，柬埔寨王国宣布独立。次年，法国撤军回了欧洲。

1950年代，为该寺庙的归属，泰柬两国发生多次争议。

1962年，海牙国际法院裁决柏威夏寺归属柬埔寨，柬埔寨‌象征性派驻警察驻守寺庙主体，泰国居然认可了这一裁决。所以，直到目前，柏威夏寺由柬埔寨实际控制。

但由地形可知，从柬埔寨方向至该寺庙，是一个陡坡，不容易爬上去。而上山的平坦道路，至今仍然在泰国一侧。

2008年柬埔寨单方面操作柏威夏寺申遗成功，引发泰国反对。双方在2011年4月，爆发流血武装冲突；

2013年11月11日，海牙国际法院就柏威夏寺周边地区的归属，作出对柬埔寨有利的裁定。泰国则大为不满！

2025年5月28日再次发生短暂交火，6月15日泰国女总理佩通坦试图利用与柬埔寨洪森家族的长期私交友谊解决，18日该段录音被柬埔寨一方曝光，19日佩通坦含泪致歉，但“录音门”事件仍导致佩通坦7月1日被暂时停职，再到本次7月24日正式武装冲突。

好在7月28日最新消息，在中国、美国、马来西亚的斡旋下，28日双方同意停火。

但根本问题没解决，将来还是大麻烦！！！

除柏威夏寺，还有塔莫安通寺等处，也是争端

塔莫安通寺，在柏威夏寺以西100余公里，也在扁担山（马夸山）上，今天地理上是泰国素林府与柬埔寨奥多棉吉省（首府设于三隆市）交界地区。

这座寺庙，也是源自9至15世纪的真腊，其文化影响覆盖今天泰国东北部与柬埔寨全境。因为没有任何历史文件解决其划界问题，争议比柏威夏寺还要严重。

本月的冲突，这里成为最大战斗焦点，已经造成双方多人伤亡。

除塔莫安通寺，泰柬在这一带，另外还有塔莫安小寺、塔戈贝古寺及翡翠三角区等10余处争议领土，解决起来均很棘手。

桑干评论

中南半岛，的确是孟-高棉人群前往开发更早，不过也不是最早。

泰人、缅人，在唐代从中国相继南下，破坏了高棉人群独霸中南半岛的局面。

泰人南下，是唐朝初年，约公元650年左右，由云南南部而进入中南半岛。

缅人南下，是唐朝末年，大约公元850-950年，由云南西部而进入中南半岛。

而越南，主要是秦汉乃至隋唐时代，汉民族和岭南民族进入较多，但语言底层又有南亚语系因素，反映其母系与高棉人群也很有渊源。但其势力，长期局限于红河三角洲，不过横山关。向南部急速扩张，还是近代的事！

1000余年来，几个民族相继混战不已，构成了中南半岛今天的政治版图。

今天，柬埔寨若想试图恢复真腊时代的地盘，那肯定是不现实的！东有越南、西有泰国，领土已经是历史形成的既成事实，且其现在实力都比高棉人强大得多。

保护好现有疆界，避免在领土问题上有更多要求，避免冲突和战争，致力于柬埔寨经济的发展，恐怕才是柬埔寨的现实之路！

<完>

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