坚定正确的辨析言说方法论,坚定正确的辨析言说方法论文

https://user.guancha.cn/main/content?id=1483586 大圣为什么重上花果山？

它的名气不如《大闹天宫》那么大，但在我看来，水平一点都不低，甚至比大闹天宫更有深度，大闹天宫讲的是反抗，不屈不挠英勇顽强就够了。

《金猴降妖》讲的是激烈的斗争告一段落后，外部威胁没那么大了，自己人内部发生矛盾了，你一心要守护的人不相信你、厌烦你、排斥你了，他们甚至更相信敌人了，该怎么办？

金猴降妖，讲的是一段“否定之否定”的故事。

首先，这部动画片的名字就很有来历，它不叫“大圣降妖”，也不叫“美猴王降妖”，也不叫“孙行者降妖”，它叫“金猴降妖”，还记得那两句诗吗？“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。

对，就是这个“金猴”。

还是那句话，无巧不成书。

这首诗是教员在1961年写给郭沫若的，属于和诗。当年郭先生看了浙江绍剧团在北京演的《孙悟空三打白骨精》……忽有所感，写了一首诗严厉批判唐僧这样的蠢人，不分好歹，愚蠢顽固，对敌人太好，对自己人太坏，专门干亲者痛仇者快的事情，认为这种人死了活该，原诗中还有“千刀当剐唐僧肉”这样的句子。

教员看了郭先生的诗后，就写了一首《七律·和郭沫若同志》，讲的也是孙悟空三打白骨精的故事，但教员的立意不同，他认为还是要分清敌我，真正要打击的的坏人是白骨精，对“愚蠢的唐僧”不要太苛刻，还是要温和一点，要教育他们，这样才能团结大多数。教员诗里面还有一句，叫做“僧为愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾”……可以说是非常苦口婆心了。

教员的伟大，就在于他不仅眼光境界见识的超越，火眼金睛蕴藏千古识人，乱世激荡横流不改本色，更在于他有敦敦教诲的方式。

人性非常量子态，可以叫黑盒态又叫忠言逆耳直说就容易坍塌，所以古代真正的锦囊策是不可以过程打开看的，教诲人性建言直说很容易逆反，除非是那种真正大智慧而信任的人，很难遇到。文学作品的作用通常是建立原态模型，通过自行读取感悟喻世，而不自言说。但世人悟性有高低，并不能真正达到警世教诲的作用。真正超越的理论言说提炼，需要方法。

金猴降妖的画风和氛围，也不是那种欢快轻松的调调，而是充满了幽暗、诡谲、阴森的元素，讲实话，有些场面挺吓人。小时候看的时候，就觉得美丽的山水之中，藏着无数隐隐绰绰的魑魅魍魉……这场面，一看就知道斗争形势不容乐观。故事开篇，是唐僧师徒四人踏上取经路，遭遇各种艰难险阻，八戒开始抱怨路途艰险，唐僧则总想尽快找个地方投宿化缘……从他们的肢体语言、面部表情就能看出，累了累了，跟着大师兄，真不轻松。

这时候，就是最容易出问题的时候。因为疲惫、松懈和怨气，团队间早就生了嫌隙，只是碍于孙悟空神通手段、威望和功劳，没有公开翻脸，这终于就被敌人找到了可乘之机……敌人也不是一成不变的，你会成长，敌人也会成长。

正面打不过孙悟空，妖精们就会使用别的手段，比如说变化、引诱、魅惑、挑唆、煽动，让团队起内讧，这个“白骨精”刚好是这方面的顶尖好手，她变化成送饭的美女村姑，恰恰投了唐僧和猪八戒的所好。明明眼前的女子、儿童、老人都是假的，除了孙悟空却没人看得出来，明明孙悟空才是对的，但却被所有人反对、针对……有时候甚至分不清，敌人和愚蠢的队友，哪个更可恶一些。

整个团队的内耗已经达到了极致，孙悟空坚定倔强，一定要除妖，猪八戒煽风点火，唐僧顽固愚昧，一定要证明自己才是对的……孙悟空拼尽全力，也只能靠装死把妖怪摔下山崖。妖怪还活着，潜伏在周围，亡唐僧之心不死，但唐僧已经容不得孙悟空存在了，一定要赶他走。

到了这个时候，坚持已经没意义了，师父和师兄弟们不喜欢自己，不喜欢自己的火眼金睛和嫉恶如仇……他们不愿意相信前途艰险、到处都是妖魔鬼怪魑魅魍魉，他们只相信外面的世界阳光美好，西方遍地都是大善人，走路都能遇到活菩萨。

原著里，孙悟空化斋之前，都得给他们师徒几人画个圈子，让他们好好待着，不要跑出去。孙悟空这个圈圈不是随便画的，画圈的意思是：这里不是东土大唐，外面到处都是吃人的妖怪，妖魔鬼怪亡我之心不死，没事不要作死。虽然这个圈圈范围不大，但只要在圈子里，就能诸邪不侵、群魔不近，轻轻松松保住你的命。这个圈圈保护的不只是人，考验的还有人心。如果人心坚定，相信大圣的本事，相信团队的团结，自然就能把邪魔阻挡在外；但如果人心躁动，猜疑丛生，那么铜墙铁壁只能挡住外邪，却阻挡不了内魔，唐僧非要往外走，非要破坏这个圈子，那是神仙也挡不住的。

齐天大圣化个斋的功夫，唐僧、八戒、沙僧三个傻子都不能安分待着，见到蛆虫化的米饭都觉的香，看到青蛙变的馒头都咽口水，看到骷髅化的美女都按捺不住，他们不觉得危险，不懂得提高警惕，反而觉得大师兄在控制他们，在搞独裁……就这破心性、这智商、这涵养、这见识，还修个屁的佛，取个鬼的经，讲难听点，不如老老实实沉沦苦海，永堕轮回，再遭五千年的罪，再受三百年的苦。

大家都知道，齐天大圣不是无所不能的，他本事不够大，还不能扫荡三界，换一个朗朗乾坤，但在他自己画的圈子里，还是无敌的，他改变不了世界，只改变得了这一丈之内，这叫实事求是。

嗯，这段写的太好了。在自己画的小结界体系里天地还是风清气正，还是可以初心不变刀枪不入，意如铸铁的，然而出了自己划的结界，外面世道如何是险恶的；画地为界还有另一层意思，在原则的结界里还是可以精神坚守的，但里面待不住的人要精神越界破坏掉结界，神仙也是拦不住的。

这是说明任何一个队伍内部矛盾的危害是最大的，外面的强力无法正面攻克悟空的结界，但内部意识形态被颜色革命，那会是长堤管涌，甚至会是自毁长城。

而这种意识形态的动态是普遍的，不仅对我们国家的队伍是这样，对任何敌对方也是。

美国对全世界搞认知战，但美国自己的族裔结构矛盾是崩垮的。美国的移民结构，那些趋利偷渡者苟合，就是最根本的本质矛盾。只不过美国以前国力强大，世界没有下力气对美国搞内部挑动，其实趋利苟合者比任何正常国家都更快速分裂内斗，美国人的各种非法内斗是最腐朽的表演。

他不再是那个勇猛精进、一往无前、有理就坚持到底、不怕得罪人的齐天大圣了，他开始成长为一位有谋略、有智慧、有情商、懂得战略欺诈、战略迂回、懂得团结战友的导师和领袖了。当英雄和当领袖不一样，当领袖不能只依赖自己能力超群就一路平推到底，领导团队，要讲究方式方法，不能总是当他们的保姆，替他们决策，哪怕自己完全正确，也不能强行要对友接受……有时候，得让他们吃点亏，跳点火坑，走点弯路，干点麻烦事，他们才会得到教育，才能真正成长起来。而对于“白骨精”这样狡诈凶残、无孔不入的妖魔，要除恶务尽，不能给她留下一点点卷土重来的机会。

当然，这毕竟是个童话故事，有着完美结局的童话故事。实际上，太难了。有些时候，你会气的肝疼。

看到这里，以前说同志们肝胆相照，公子的笔才能尽情写一写方法。但想来想去也没想好唱什么可同理以慰，大概，《黄河大合唱-保卫黄河》是合适的吧，又是不约而同的感念共鸣。

其实公子这篇文眼，我认为是这段：

唐僧肉的价值，唐僧自己不知道，但全天下的妖怪都知道，他自己不爱惜自己，自然有人来“爱惜”他。

孙悟空的道理，和他们讲不通，或许他们已经不准备讨论事实问题了，他们就是不喜欢孙悟空了，嫌累嫌烦嫌唠叨，不想被他教育了。

那就没办法了，孙悟空只能走，有人要跳火坑，你硬拦是拦不住的，只能看他跳，甚至要陪他跳，最好的教育，就是让他自己去教育自己。

对于孙悟空来说，唐僧师徒不要我，我就去找猴子猴孙……于是孙悟空重上花果山。孙悟空也只有花果山可以去了，那毕竟是他梦开始的地方。

一笑，于是没完，还得写一下真假悟空关，真假悟空才是更诡谲的。如果说《红楼梦》是写传统意义上精神身体同在的社会人性，那《西游记》更是人性经典，更具有跨越时代的意义，是人格精神与身体分裂统一那种意义层面的人性，是真正可以无数分身证道的，与这个时代更贴合。

重上花果山，是孙悟空在唐僧取经队被世道腐蚀心性浑浊后，寻求自己精神回归本真，但如果连自己的起源花果山都不清净，可见真假悟空的难。最绝的是，为什么真假悟空会那么像，漫天神佛都分不出。我认为有两种含义，其一是世事层面的，漫天神佛不能分辨是因为两猴秉性来源就是共有渊源；而为什么讳言都说辨认不出其身份，不敢指责假悟空的凶顽，因为真悟空直率暴躁铲奸除恶的性格恐怕得罪不少，并且假悟空背景更有所恃；

而第二种更深刻的精神分析层面，可能两猴原本就是悟空一体两面，所谓二心，可能是指，孙悟空在唐僧的浑浊不辨忠奸对待下，反抗并抛下唐僧，忠厚反被往死里逼，心中生出的二心，就是假悟空杀唐僧，这就回到唐僧该不该杀的问题了，最核心的解析，公子写的我很认同，就是教员答的诗，唐僧与悟空是人民内部问题，教诲要讲方式方法，其实教诲是互相的，悟空的直率在世俗意义上很容易引发逆反，每次都是唐僧亲善美男人设开道，但唐僧是既向善又有浑浊不辨忠奸愚性的；悟空的正心是忠诚为善，写真悟空杀掉假悟空抹掉自己的二心，也可指悟空矛盾分裂渡劫后，重归善的统一。

我们再来说唐僧的问题。“唐僧肉的价值，唐僧自己不知道，但全天下的妖怪都知道”，唐僧是什么，是一支取真经队的代表，打怪通关文牒在唐僧的身上，他既代表一种向善的正面形象也代表精神的坚守，但同时，也有愚昧不辨忠奸的重大缺点。也就是说，当某种掌资源者不辨是非时，会造成多大的损害，可能直接造成取真经队伍的毁灭。

更具有时代意义的是，如果唐僧指的是宣传意识形态的话语权阵地，那么这支取经队的旗帜会不会变，这支取经队会不会被觊觎争夺会不会腐蚀，会不会是非不辨，会不会把经念歪，都是一个体系的事。唐僧与悟空，不仅有斗争误解，是非命题，还有悟空的真假命题，取舍命题。

后期取经队的内部矛盾少，说明在战斗中解决的是真假信任的根本问题。但只有唐僧是不够的，不能保意识形态阵地不被炖了，还要有悟空的火眼金睛菩萨心肠霹雳手段，还要有会团结队伍的方式方法。此处按下省略一些很好玩的漫天神佛事。

还有一个恶搞的跳出三界五行的跨时代问题。等你们呕心沥血把所有的命题都圆满解决后，是印度人在国际上宣传，中国人历史上精神文明是向印度求的。所以我们不仅要禅宗我注，管它什么伊斯兰佛教基督教这教那教都必须宗教改造中华文化自注，尤其是出世入世哲学并举，儒释道都为我们中国人所用融会可取得出方法论。

在真实历史的层面，更要坚守文明赓续的祭祖，是中华文明族身来路最独特的，信人力信祖辈真实创造的改天换地伟绩，并在精神上具有数千古风流还看今朝的精神。